اكبر واشهر مجلة الكترونية مصرية علي شبكة الانترنت

---

المؤرخ البريطاني اليستر هورن: الملك فاروق لم يكن صديقا للإنجليز البوم نانسي عجرم الجديد سيدة دين مسيحيه تطالب بمنع بناء مساجد في بريطانا افاس عاصمة متوسطية للفلسفة لسنة 2008 غنوة شقيقة الفنانة انغام تنضم الى عالم الغناء الفنانة اللبنانية تاتيانا : لبس المايوه مش عيب الثقافة الجنسية السجن 6 أشهر لممرض إغتصب عجوز أسترالية بلاغ يطالب بالحجر على جمال البنا بسبب القبلات مصرية تتزوج شقيقين وتعيش معهما فى منزل واحد مقاضاة معلمة وصفت تلميذاً بالإرهابي يناير 2006 فبراير 2006 مارس 2006 أبريل 2006 مايو 2006 يونيو 2006 يوليو 2006 أغسطس 2006 سبتمبر 2006 أكتوبر 2006 نوفمبر 2006 ديسمبر 2006 يناير 2007 فبراير 2007 مارس 2007 أبريل 2007 مايو 2007 يونيو 2007 يوليو 2007 أغسطس 2007 سبتمبر 2007 أكتوبر 2007 نوفمبر 2007 ديسمبر 2007 يناير 2008 فبراير 2008 مارس 2008 أبريل 2008 مايو 2008 يونيو 2008

الأربعاء، فبراير 27، 2008 دومينيك تقرف من تقبيل زوجها استغرب الجمهور اللبناني من تحقيق تحدّثت فيه النجمات بوقاحة لم تشهد لها الساحة الفنية مثيلاً. حيث تكلمن بكل جرأة عن علاقاتهن الحميمة، بما فيهن نجمات عازبات لم يسبق لهن الزواج من قبل. فقد تحدّثت كل من الفنانات مروى، ميليسا، دانا، دومينيك ونيكول سابا عن علاقتهنّ بالقبلة بمناسبة عيد العشاق، فقالت مروى إنّ القبلة هي "أهم ما في العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة، وإذا لم يقبلني الرجل أثناء العلاقة أتأذّى نفسياً وألغيه من حياتي، لكنّ لم أتعرّض لموقف مشابه". أما دومينيك حوراني المتزوجة حديثاً، فقد قالت "أنا أشعر بالقرف من القبل وزوجي مجبر على تفهم وتقبل الواقع لأن لا مفر أمامه، فأنا أشبه الصبي في العلاقة، لست رومانسية وأجرح الرجل" الفنانة ميليسا أنكرت معرفتها بالقبلة مؤكدة أنها لم تجربها من قبل، على الرغم من أنها كانت متزوجة مرتين من قبل. أما دانا فقد قالت "القبلة ترتبط عندي بالعاطفة، وأنا أرفض هذه العاطفة من دون القبلة". أما الفنانة نيكول سابا فبدا أنها تعرف حدودها أكثر من زميلاتها، فرفضت الإجابة عن السؤال قائلة " نحن في مجتمع عربي، والناس لا تتقبل الجرأة الزائدة كما أن هذه المواضيع لا يمكن تناولها علناً". تصريحات الفنانات لن تمر مرور الكرام، خصوصاً أنّهن يعتبرن من رموز فن الإثارة والإغراء، إذ اعتاد الجمهور على رؤيتهن بمظهر جريء، غير أنه يبدو من الغريب سماعهن يجاهرن بما قد يسيء إلى سمعتهن ويشوهها. التسميات: Fnon posted by arabmag @ 3:35 ص   1 التعليقات الاثنين، فبراير 25، 2008 شاكيرا تغني باللغة العربية في لبنان ودبي ! تحيي النجمة العالمية شاكيرا حفلاً غنائياً في 23 مارس الجاري في إمارة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة وذلك في إطار جولتها الغنائية الحالية حول العالم. وتوقعت الشركة المنظمة أن يكون الحفل هو الأكبر من نوعه في منطقة الخليج خاصة أنه الأول لشاكيرا في هذه المنطقة. ويواصل المنظمون استعدادهم للحفل الذي يقام في ساحة سباق السيارات (دبي أوتودروم) بتجهيز المسرح ليسع 25 ألف مشاهد، حيث تتوقع الشركة أن يشهد الحفل حضوراً كبيراً خاصة أن تذاكره التي طرحت في الأسواق الشهر الماضي وتتراوح أسعارها ما بين 70 و300 دولار قاربت على النفاد. ويتردد أن النجمة الكولومبية ذات الأصول اللبنانية ستقدِّم خلال الحفل أغنية باللغة العربية تقديراً منها للجمهور العربي الذي تغني على أرضه لأول مرة. وتشمل جولة شاكيرا الغنائية بالشرق الأوسط أيضاً تونس ولبنان. التسميات: Fnon posted by arabmag @ 1:12 ص   0 التعليقات هيفاء وهبي تنسحب من بطولة فيلمها الثاني رفض المنتج محمد السبكي نفي أو تأكيد خبر انسحاب المطربة اللبنانية هيفاء وهبي من بطولة فيلم "آخر كلام"، بسبب خلافاتها معه حول الأجر ومساحة الدور وأشياء أخرى . وأكد السبكي أن هيفاء لم تعتذر عن الفيلم بشكل نهائي ولم يتم ترشيح بديلة لها، مشيرا الى أنها طلبت مهلة زمنية لمدة شهر حتى تنتهي من ارتباطاتها وحفلاتها وبعدها سوف تحسم أمرها بالنسبة للفيلم، وأكد السبكي أن الفيلم سوف يبدأ تصويره بعد شهر من الآن سواء كانت البطلة هيفاء أو غيرها . ولكن يبدو أن الأمر أصبح صعبا على السبكي خاصة بعد اعتذار المخرج الشاب أحمد مكي بشكل نهائي عن تقديم الفيلم وحتى الآن لم ينجح المنتج على العثور على مخرج توافق عليه "هيفاء" هذه بالإضافة لانشغال الممثل الشاب أحمد الفيشاوي بتصوير فيلم "زي النهاردة " الذي يشاركه بطولته بسمة وأروى وآسر ياسين وإخراج عمرو سلامة وإنتاج محمد حفظي . فيلم "آخر كلام " كان من المفترض أن تقوم فيه هيفاء بدور فتاة تعشق الغناء وتحلم بأن تكون مطربة مشهورة ولكن والدها يعارض ذلك بشدة خوفا عليها من مخاطر الوسط الفني وحفاظا على تقاليد الأسرة المحافظة التى تنتمي إليها ولكن هيفاء تنجح في تحقيق حلمها بعد وفاة والدها وتصبح نجمة مشهورة وتغنى فى أحداث الفيلم أغنيتين الأولى رومانسية (سنجل) والثانية (دويتو) يجمعها بأحمد الفيشاوي . جدير بالذكر إن هيفاء وقعت عقدا للمشاركة فى بطولة فيلم "بحر النجوم " الذى يشاركها فيه كارول سماحة ووائل كفوري وأحمد الشريف ورويدا المحروقي إخراج سعيد الماروق وسوف تبدأ تصويره منتصف شهر مارس وتظهر في الفيلم بشخصيتها الحقيقية التسميات: Fnon posted by arabmag @ 1:08 ص   1 التعليقات رسائل جنسية للسعوديين من قناة فضائية جنسية ذكرت تقارير صحفية أن مواطنين سعوديين تلقوا رسائل هاتفية قصيرة تدعوهم لممارسة الجنس عبر الهاتف، ما أدى "فضائح عائلية"، مشيرة إلى أن السعوديين بصدد رفع دعوى قضائية ضد قنوات تلفزيونية فضائية "إباحية" نشرت أرقام هواتفهم عبر شريط في أسفل الشاشة دون إذن منهم. وقالت صحيفة الرياض السعودية اليومية في عددها الصادر الجمعة إن بعض المواطنين السعوديين يتجهون لإقامة دعوى قضائية ضد "إحدى القنوات الفضائية الإباحية"، والتي نشرت أرقام هواتفهم مباشرة عبر شريطها في أسفل شاشة التلفاز من دون أن تأخذ إذنا منهم. ونقلت الصحيفة عن عدد من المتضررين تأكيدهم عدم علمهم بنشر أرقام هواتفهم المباشرة، وقال أحدهم، فضل عدم ذكر اسمه: "تسبب القناة في مشاكل عدة لحياته، أهمها الضرر الذي لحق بعلاقتي مع زوجتي التي تفهمت بعد جهد كبير عدم علاقتي بالرسائل التي تردني من أرقام داخلية وخارجية." وفي اتصال هاتفي مع الصحيفة أكد بعض من نشرت أرقامهم في القناة تلقيهم لرسائل "إباحية"، وصفوها بأنها "فاضحة جداً"، وتدعوهم للاتصال الدولي، و"ممارسة الجنس عبر الهاتف"، مشيرة أن الأمر لم يقتصر عند هذا الحد، بل أن بعضهم تلقى مكالمات قامت بها أجنبيات من داخل البلاد بغرض دعوته لممارسة الرذيلة معهن. وأشارت الصحيفة إلى أن "القنوات الإباحية" تسببت في حصول ما يعرف بالطلاق العاطفي في بعض الأسر السعودية، وبخاصة إن لم يتعامل مع الحدث في شكل حكيم، أن بعض الزوجات لم يعدن يتحدثن مع أزواجهن بعد قراءتهن لبعض الرسائل لحاوية للألفاظ خادشة للحياء. وذكرت "الرياض" أن "قنوات إباحية" تستهدف بعض هواتف السعوديين الذين يتخوفون من وصول رسائل جنسية لأطفالهم، موضحة أنهم لا يعرفون "كيف توصلت القناة الإباحية لأرقامهم الخاصة، والتي يحدثهم عليها الناس." وقالت الصحيفة إنها اتصلت على أرقام عدة نشرتها قناة إباحية، بيد أن أصحاب الهواتف النقالة، وهم سعوديون نفوا في شكل قطعي أي علاقة لهم بالقناة. ونقلت عن أحد المتضررين أنه تلقى اتصالات عدة "تدعوه للرذيلة"، وأن المتصلات من جنسيات آسيوية. وأشارت الصحيفة إلى أن نسبة نشر الأرقام السعودية على شاشة القناة تشكل نحو 75 في المائة. وأضافت أن إحدى القنوات، التي تبث إعلانات جنسية لا تخلو من فتيات عاريات، نشرت أرقاماً عدة، قالت إنها مرسلة من قبل أصحاب الهواتف، "بيد أن تأكيدات ساقها مالكو الأرقام تفيد بأن القناة لم تلتزم 'بأخلاقيات المهنة'، وهي عدم نشر رقم الهاتف الجوال، إلا حين يرسل من نفس الرقم المراد نشره كما جرت العادة في كافة القنوات التي تحترم نفسها، والتي يعرف مالكوها، بمحاسبتهم قانونا في حال ارتكابهم أي مخالفات." التسميات: Garema posted by arabmag @ 1:04 ص   1 التعليقات دخل عمرو خالد العام الماضي 2.5 مليون دولار تصدر الداعية المصري عمرو خالد قائمة الطبعة العربية من مجلة فوربس لأعلى الدعاة دخلا العام الماضي وفق قائمة تنشرها في عدد مارس (آذار) المقبل. وحسب المجلة التي تشتهر بنشر قوائم سنوية بأثرياء العالم، فقد بلغ الدخل الصافي لعمرو خالد العام الماضي 2.5 مليون دولار. وجاء في المرتبة الثانية الداعية الكويتي طارق سويدان بدخل صافٍ بلغ مليون دولار، ثم الداعية السعودي عائض القرني مؤلف الكتاب الشهير «لا تحزن» بدخل وصل إلى 533 ألف دولار. وحلّ في المرتبة الرابعة الداعية المصري عمر عبد الكافي المقيم في الإمارات بدخل صافٍ بلغ 373 ألف دولار، ثم الداعية السعودي سلمان العودة بـ267 ألف دولار. وحسب المجلة، تتركز مصادر دخل الدعاة بالدرجة الأولى على الإنتاج التلفزيوني والبرامج التي يتم بثها على شاشات العديد من المحطات الفضائية والأرضية في الدول العربية، وكذلك في التسجيلات الصوتية من أقراص مدمجة وأشرطة دينية، إلى جانب المؤلفات الدينية والأدبية التي عمل هؤلاء الدعاة على وضعها خلال 2007 والسنوات السابقة. التسميات: News posted by arabmag @ 12:53 ص   0 التعليقات د . زغلول النجار .. الدعوة بالإعجاز العلمي اعداد: نهى سلامة النبتة الطيبة: ولد الدكتور زغلول راغب محمد النجار في قرية مشاري، مركز بسيون بمحافظة الغربية في 17 نوفمبر عام 1933م.حفظ القرآن الكريم منذ الصغر على يد والده الذي كان يعمل مدرسًا بإحدى مدارس المركز.وقد حرص الوالد دائمًا على غرس القيم الدينية والأخلاقية في حياة أبنائه.. حتى إنه كان يعطي للأسرة درسًا في السيرة أو الفقه أو الحديث على كل وجبة طعام.. يذكر الدكتور عن والده عادة غريبة أثناء تسميعه القرآن لأبنائه؛ حيث كان يرد الخطأ حتى ولو كان في نعاس تام.. فلم يكن غريبًا إذًا أن ينشأ الدكتور زغلول النجار بقلب متعلق بالإيمان بالله والدعوة في سبيله. تدرج الفتى زغلول في مراحل التعليم حتى التحق بكليته، كلية العلوم بجامعة القاهرة في عام 1951م، ثم تخرج في قسم الجيولوجيا بالكلية في عام 1955م حاصلاً على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف وكان أول دفعته. في شبابه.. تأثر الشاب زغلول النجار بالفكرة الإسلامية التي تواجدت بقوة على الساحة في ذلك الوقت.. وهي الفكرة التي قامت على يد "الشيخ حسن البنا" الذي أسس جماعة "الإخوان المسلمون" في عام 1928م.. إلا أن انتمائه لهذه الفكرة أثَّر على مسيرة حياته؛ فلم يُعَيَّن الدكتور زغلول الحاصل على مرتبة الشرف وأول دفعته معيدًا بجامعة القاهرة، ومن ثَمَّ التحق بعدة وظائف في الفترة ما بين 1955م إلى 1963م؛ حيث التحق بشركة صحارى للبترول لمدة 5 أشهر، ثم بالمركز القومي للبحوث 5 أشهر أخرى.. حتى انضم إلى مناجم الفوسفات في وادي النيل (من إسنا إلى إدفو) لمدة 5 أعوام؛ حيث أثبت الدكتور تفوقًا ملحوظًا، وتمَّ إنتاج الفوسفات في مناجم "أبو طرطور" في خلال 6 أشهر فقط، وخرجت شحنات تجارية تقدر بمليارات الجنيهات.. ولم تنتج هذه المناجم مثل هذه الكمية بعد ذلك حتى هذا الوقت. وفي احتفالية فريق العمل بمناجم الفوسفات بهذا الإنجاز، كانت الإشادة بتفوق الشاب زغلول النجار ودوره في هذا النجاح، وعرفه رئيس اتحاد العمال في كلمته قائلاً "عندنا شخصية جيدة تجمع العمال على قلب رجل واحد…"، ولكنه بدلاً من أن يلقى التكريم اللائق كشاب وطني نابغ في مهنته، "فصل" من وظيفته.. لنفس الأسباب السياسية الفكرية.. وهكذا.. لم يثبت الدكتور زغلول في وظيفة من أي من هذه الوظائف فترات طويلة.. وإنما الثبات كله كان في قلبه المتعلق بالإيمان المضحي في سبيل فكرته.. والتحق الدكتور زغلول بمناجم الذهب بالبرامية.. حتى لاحت له الفرصة للالتحاق بجامعة عين شمس معيدًا بقسم الجيولوجيا بشرط عدم تلاحمه مع الطلاب أو التقصير في أي من محاضراته.. وبالفعل التزم الدكتور زغلول بهذه الشروط.. حتى كان يوم زيارة رئيس الحكومة في ذلك الوقت للجامعة.. وحيث إن الدكتور زغلول لم يُبَلَّغ ولم يعلم من قبل بهذه الزيارة.. حافظ على محاضرته والتزم بتدريسها.. ففصل بعد سنة واحدة من تعيينه في الجامعة، فانتقل للعمل بمشروع للفحم بشبه جزيرة سيناء. وفي عام 1959م لاحت أول انطلاقة حقيقية للدكتور زغلول النجار في إثبات ذاته، حيث دعي من جامعة آل سعود بالرياض إلى المشاركة في تأسيس قسم الجيولوجيا هناك. ومن المملكة السعودية استطاع السفر إلى إنجلترا.. وحصل هناك على درجة "الدكتوراه في الفلسفة" في الجيولوجيا من جامعة ويلز ببريطانيا عام 1963م، ثم رشحته الجامعة.. لاستكمال أبحاث ما بعد الدكتوراه من خلال منحة علمية من جامعته.. Robertson، Post-Doctoral Research fellows. ويذكر الدكتور زغلول أنه حينما حاولت إدارة البعثات المصرية الرفض، بعث أستاذه الإنجليزي الذي كان نسيبًا لملكة بريطانيا بخطاب شديد اللهجة إلى البعثات قال فيه: إنه لا يوجد من يختلف على أن الدكتور زغلول هو أحق الدارسين بهذه المنحة التي تمنح لفرد واحد فقط، وهدَّد أن بريطانيا لن تقبل أي طالب مصري بعد ذلك إذا لم يقبل الدكتور زغلول في هذه المنحة.. فبالطبع كانت الموافقة. "موقف لا يُنسى في رحلته" في أكتوبر من عام 1961م، كانت الباخرة التي ستقل الدكتور زغلول إلى إنجلترا راسية على ميناء بور سعيد.. وفي أثناء إنهاء إجراءات السفر فوجئ الدكتور بأنه ممنوع من السفر، وأن الشخص الوحيد الذي يستطيع إلغاء هذا القرار هو مدير جوازات بور سعيد.. والذي لم يكن موجودًا في ذلك الوقت.. فكان الدكتور زغلول النجار وأخوه محمد النجار في سباق مع الزمن الذي لم يبق منه إلا القليل.. ذهبا إلى البيت فلم يجداه.. ثم توجها إلى مستشفى الولادة ببور سعيد حين علما بأنه هناك مع زوجته وهي في حالة وضع.. "كان ضابطًا شهمًا" كما يصفه الدكتور زغلول وقال لهما: "إن زوجتي اليوم كتبت لها حياة جديدة؛ ولذلك ستسافر، وليكن ما يكون".. أصدر الضابط أوامره إلى السفينة التي كانت تحركت بالفعل للوقوف في عرض البحر.. واستقل الثلاثة قاربًا صغيرًا في جنح الظلام.. وأنزلت السلالم من السفينة في مشهد من جميع ركابها.. يقول د. زغلول "لم أتخيل ارتفاعًا أكبر من ذلك في حياتي"، وهكذا كتب للدكتور زغلول السفر إلى إنجلترا. أبحاثه العلمية في إنجلترا قدم الدكتور زغلول في فترة تواجده بإنجلترا أربعة عشر بحثًا في مجال تخصصه الجيولوجي، ثم منحته الجامعة درجة الزمالة لأبحاث ما بعد الدكتوراة (1963م - 1967م).. حيث أوصت لجنة الممتحنين بنشر أبحاثه كاملة.. وهناك عدد تذكاري مكون من 600 صفحة يجمع أبحاث الدكتور النجار بالمتحف البريطاني الملكي.. طبع حتى الآن سبع عشرة مرة.. عودة إلى البلاد العربية: انتقل الدكتور زغلول بعد ذلك إلى "الكويت"؛ حيث شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا هناك عام 1967م، وتدرج في وظائف سلك التدريس حتى حصل على الأستاذية عام 1972م، وعُيِّن رئيسًا لقسم الجيولوجيا هناك في نفس العام.. ثم توجه إلى قطر عام 1978م إلى عام 1979م، وشغل فيها نفس المنصب السابق. وقد عمل قبلها أستاذًا زائرًا بجامعة كاليفورنيا لمدة عام واحد في سنة 1977م. نشر للدكتور زغلول ما يقرب من خمسة وثمانين بحثًا علميًّا في مجال الجيولوجيا، يدور الكثير منها حول جيولوجية الأراضي العربية كمصر والكويت والسعودية.. من هذه البحوث: تحليل طبقات الأرض المختلفة في مصر فوسفات أبو طرطور بمصر - البترول في الطبيعة احتياطي البترول المياه الجوفية في السعودية فوسفات شمال غرب السعودية الطاقة المخزونة في الأراضي السعودية الكويت منذ 600 مليون عام مضت. ومنها أيضًا: مجهودات البشر في تقدير عمر الأرض، الإنسان والكون علم التنجيم أسطورة الكون الممتد منذ متى كانت الأرض؟ زيادة على أبحاثه العديدة في أحقاب ما قبل التاريخ (العصور الأولى) كما نشر للدكتور زغلول ما يقرب من أربعين بحثًا علميًّا إسلاميًّا، منها: التطور من منظور إسلامي. ضرورة كتابة العلوم من منظور إسلامي. العلوم والتكنولوجيا في المجتمع الإسلامي. مفهوم علم الجيولوجيا في القرآن. قصة الحجر الأسود في الكعبة. حل الإسلام لكارثة التعليم. تدريس الجيولوجيا بالمستوى الجامعي اللائق.. وله عشرة كتب: منها الجبال في القرآن، إسهام المسلمين الأوائل في علوم الأرض، أزمة التعليم المعاصر، قضية التخلف العلمي في العالم الإسلامي المعاصر، صور من حياة ما قبل التاريخ.. وغيرها. كما كان له بحثان عن النشاط الإسلامي في أمريكا والمسلمون في جنوب إفريقيا.. هذا بالطبع بجانب أبحاثه المتميزة في الإعجاز العلمي في القرآن، والذي يميز حياة د. زغلول النجار. بلغت تقاريره الاستشارية والأبحاث غير المنشورة ما يقرب من أربعين بحثًا. وأشرف حتى الآن على أكثر من ثلاثين رسالة ماجستير ودكتوراة في جيولوجية كل من مصر والجزيرة العربية والخليج العربي. * رسم د. النجار أول خريطة جيولوجية لقاع بحر الشمال.. وحصل على عدة جوائز منها "جائزة أحسن بحوث مقدمة لمؤتمر البترول العربي عام 1975م، وجائزة مصطفى بركة للجيولوجيا". * تزوج الدكتور زغلول في عام 1968م ورُزِقَ منها بولدين توفاهما الله - سبحانه وتعالى -. * الآن، يشرف الدكتور زغلول على معهد للدراسات العليا بإنجلترا تحت اسم: Markfield Institute of Higher Education وهو معهد تحت التأسيس يمنح درجة الماجستير أو الدكتوراة في مجالات إسلامية كثيرة مثل الاقتصاد، والمال والبنوك، والتاريخ الإسلامي، والفكر الإسلامي المعاصر، والحركات المعاصرة، والمرأة وحركات تحررها.. إلخ. * د. زغلول عضو في العديد من الجمعيات العلمية المحلية والعالمية منها: لجنة تحكيم جائزة اليابان الدولية للعلوم، وهي تفوق في قدرها جائزة نوبل للعلوم.. واختير عضوًا في تحرير بعض المجلات في نيويورك وباريس.. ومستشارًا علميًّا لمجلة العلوم الإسلامية Islamic science التي تصدر بالهند.. وغيرها.. وقد عُيِّن مستشارًا علميًّا لعدة مؤسسات وشركات مثل مؤسسة روبرستون للأبحاث البريطانية، شركة ندا الدولية بسويسرا وبنك دبي الإسلامي بالإمارات.. وقد شارك في تأسيس كل من بنك دبي وبنك فيصل المصري وبنك التقوى وهو عضو مؤسس بالهيئة الخيرية الإسلامية بالكويت.. الدكتور زغلول عالمًا داعيًا: للدكتور زغلول النجار اهتمامات واسعة متميزة ومعروفة في مجال "الإعجاز العلمي في القرآن الكريم"، حيث يرى أنه وسيلة هامة وفعالة في الدعوة إلى الله - عز وجل -، ويقول عن تقصير علماء المسلمين تجاه هذه الرسالة: "لو اهتم علماء المسلمين بقضية الإعجاز العلمي وعرضوها بالأدلة العلمية الواضحة لأصبحت من أهم وسائل الدعوة إلى الله - عز وجل -"، ويرى أنهم هم القادرون وحدهم بما لهم من دراسة علمية ودينية على الدمج بين هاتين الرسالتين وتوضيحهما إلى العالم أجمع.. لذلك اهتم الدكتور زغلول بهذه الرسالة النابعة من مرجعيته العلمية والدينية في فكره، منذ شبابه. جاب د. زغلول البلاد طولاً وعرضًا داعيًا إلى الله - عز وجل -.. ولا يذكر أن هناك بلدًا لم يتحدث فيه عن الإسلام من خلال الندوات والمؤتمرات أو عبر شاشات التلفزة، أو حتى من خلال المناظرات التي اشتهرت عنه في مجال مقارنة الأديان. يوجه د. زغلول حديثه إلى كل شاب وفتاة بأن عليهم فَهْم هذا الدين، وحمل تعاليمه إلى الناس جميعًا؛ فيقول في إحدى محاضراته: "نحن المسلمون بأيدينا الوحي السماوي الوحيد المحفوظ بحفظ الله كلمة كلمة وحرفًا حرفًا قبل أربعة عشر قرنًا من الزمان، وأنا أؤكد على هذا المعنى؛ لأني أريد لكل شاب وكل شابة مسلمة أن يخرج به مسجلاً في قلبه وفي عقله؛ ليشعر بمدى الأمانة التي يحملها على كتفيه". كما يؤمن د. زغلول بأن علينا تسخير العلم النافع بجميع إمكاناته، وأن أحق من يقوم بهذا هو العالم المسلم: "فنحن نحيا في عصر العلم، عصر وصل الإنسان فيه إلى قدر من المعرفة بالكون ومكوناته لم تتوفر في زمن من الأزمنة السابقة؛ لأن العلم له طبيعة تراكمية، وربنا - سبحانه وتعالى - أعطى الإنسان من وسائل الحس والعقل ما يعينه على النظر في الكون واستنتاج سنن الله"، ويقول في موضع آخر: (ولما كانت المعارف الكونية في تطور مستمر، وجب على أمة الإسلام أن ينفر في كل جيل نفر من علماء المسلمين الذين يتزودون بالأدوات اللازمة للتعرض لتفسير كتاب الله). إلا أن د. زغلول وبرغم اهتمامه الشديد بما في القرآن من إعجاز علمي، يؤكد أنه كتاب هداية للبشر وليس كتابًا للعلم والمعرفة موضحًا ذلك في قوله: (أشار القرآن في محكم آياته إلى هذا الكون ومكوناته التي تحصى بما يقارب ألف آية صريحة، بالإضافة إلى آيات تقترب دلالتها من الصراحة.. وردت هذه الآيات من قبيل الاستشهاد على بديع صنع الله - سبحانه وتعالى -، ولم ترد بمعنى أنها معلومة علمية مباشرة تعطى للإنسان لتثقيفه علميًّا)، ويدعو د. زغلول دائمًا إلى أن يهتم كل متخصص بجزئيته في الإعجاز العلمي ولا يخوض فيما لا يعلم (أما الإعجاز العلمي للآيات الكونية فلا يجوز أن يوظف فيه إلا القطعي من الثوابت العلمية، ولا بد للتعرض لقضايا الإعجاز من قبل المتخصصين كلٌّ في حقل تخصصه). تحية من الجيل.. تحية من كل شاب مسلم وفتاة مسلمة.. عمَّا قدمه عالمنا للعلم والحياة والإنسان.. ويقف إعجازه العلمي إعجازًا لا يُنْكَر من أي عالم يقدر العلم والعلماء.. ندعو جيل علمائنا إلى أن يقتدي به.. وهذا أفضل طريقة لتقديم الشكر للدكتور زغلول على ما قدمه.. وهو أن يكون منا زغلول.. آخر.. التسميات: Intervew posted by arabmag @ 12:50 ص   0 التعليقات السودان يقرر مقاطعة الدنمارك سياسياً وتجارياً قرر الرئيس السوداني عمر البشير طرد المنظمات الدنماركية ومقاطعة المسئولين والبضائع الدنماركية رداً على نشر الصحف الدنماركية الرسوم المسيئة للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم. وقالت الوكالة إن الرئيس البشير أصدر أوامره خلال اجتماع مع قيادات الحزب الحاكم لبحث الرد على إعادة نشر هذه الرسوم من قبل 17 صحيفة دنماركية بأن يمتنع كل المسئولين السودانيين عن استقبال المسئولين والدبلوماسيين الدنماركيين وبطرد المنظمات الدنماركية العاملة في البلاد وبأن يتم مقاطعة البضائع الدنماركية. وقال مسئولون في الحزب الحاكم إن إعلاناً رسميا سيصدر الأربعاء حيث سيجري تنظيم مظاهرة حاشدة ضد هذه الرسوم. وفي عمان قرر عدد كبير من الصحف الأردنية والمواقع الالكترونية توحيد صدورها يوم الأربعاء المقبل بعنوان وصورة ومضمون موحد يحمل رسالة إعلامية ذات طابع مهني وموضوعي في إطار حملة إعلامية موسعه تحت شعار «رسول الله يوحدنا». وتأتي هذه الحملة للتأكيد على أن ما أقدمت عليه سبع عشرة صحيفة دنماركية هو انتهاك صارخ وممنهج ومدروس وفاضح للإسلام ولشخص الرسول الكريم ولا يمت لـ«حرية التعبير» بأي صلة. ودعت الصحف المشاركة كل زميلاتها الصحف الأردنية الأسبوعية واليومية وكتاب الأعمدة في وسائل الإعلام والمواقع الإلكترونية ونقابة الصحفيين إلى مشاركتها في هذا اليوم التاريخي في الذود عن حمى الدين ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام. وتعتبر هذه المبادرة من الصحافة الأردنية نداء إلى وسائل الإعلام العربية والإسلامية للقيام بذات النهج لكي تكون موحدة وتعكس عنوان الحملة التسميات: News posted by arabmag @ 12:40 ص   0 التعليقات الأحد، فبراير 24، 2008 أصدر الكاتب والباحث الجاد الأستاذ سهيل عيساوي كتابه الجديد " معارك فاصلة في التاريخ الإسلامي " يستعرض الكتاب الموسوعي دراسة شاملة حول عشرة معارك فاصلة في التاريخ الإسلامي, وكانت مفصلية ولها الأثر الكبير على سير التاريخ الإسلامي ومساره قدم الكتاب كل من الأستاذ الشاعر صالح احمد والشاعر صالح الزيادنة. يهدي الكاتب كتابه الى الإهداء إلى قادة المسلمين في أخطر المعارك وساماً على صدر التاريخ المبتسم يطوون العالم تحت ظلال السيوف ورسالة تنير عتمة الليل ووحشة الدرب إلى جندي مجهول سقط عن صهوة حصانه في معارك الفتح الإسلامي في بلاد الهند والسند والروم والفرس والأندلس وبلاد الغال ليمتطي صهوة التاريخ ويسجل هنا كانت صقور الإسلام وراية خفاقة يتنفس العدل والفقراء تحتها الصعداء إلى كل من يبحث عن الحقيقة الكاملة بين أكداس الأساطير والخرافات والأوهام إلى عشاق التاريخ المعارك التي يتناولها الكتاب اعتماداً على مئات المصادر العربية التاريخية الهامة 1- بدر الكبرى 2- اليرموك 3- القادسية 4- نهاوند 5- وادي لكة 6-بلاط الشهداء 7-عين جالوت 8- كربلاء 9-القسطنطينية 10- حطين ذكر الكاتب عن الجديد في كتابه كما ورد في مقدمة الكتاب " فلم نكتف بعرض المعارك، إنما قمنا بتحليل النتائج وأبعادها ومواقف البطولة.. نأخذ منها العبر والعظات والدرر التاريخية، لتكون لنا مرجعاً تاريخياً يضيء عتمة الليل، ويصحح تخبط المركب وسط بحر هائج الظلمات، إن ارتشاف جرعة صحيحة وعذبة من التاريخ الإسلامي كافية لاستفاقة أكثر الناس خمولاً وجهلاً، فقد حرصت خلال كتابي على نقل القارئ إلى جو المعركة حتى يحسب نفسه مقاتلاً، أو شاهد عيان يختار بنفسه موقعه بين الجموع . وقمت بعرض الحقائق ومناقشتها بشكل عقلاني علمي، بعيداً عن روح الخرافة وجنح الخيال والمبالغة.. معتمداً على أمهات الكتب العربية، وكتب أجنبية، وكتب عربية حديثة، والمواقع المختصة على الشبكة العنكوبوتية، فجاء الكتاب بحلة بهية ومادة نافعة وموضوعية". الكتاب مدعوم بالمصادر الهامة العربية والأجنبية, ملاحق يقع الكتاب في 120 صفحة من الحجم الكبير, ورق مصقول وغلاف سميك , وكان الكاتب قد اصدر قبل ذلك 10 كتب توزعت على الشعر والنثر والبحث التاريخي, منها كتاب , "ثورات فجرت صمت التاريخ الإسلامي", و"بين فكي التاريخ" يشار إلى أن أبحاث الكاتب منشورة في عشرات المكتبات الالكترونية الهامة على الشبكة, وتعتبر مرجعا هاما للباحثين والطلبة غلاف الكتاب الجديد للشاعر الاستاذ سهيل عيساوي : التسميات: Culture posted by arabmag @ 8:58 م   0 التعليقات حفل توقيع ديوان" للأزهار رائحة الحزن" للشاعر إبراهيم قهوايجي بمكناس تنظم جمعية الأفق التربوي بتنسيق مع المديرية الجهوية للثقافة بالعاصمة الإسماعيلية( مكناس ) حفل توقيع ديوان " للأزهار رائحة الحزن" للشاعر إبراهيم قهوايجي، بمشاركة:الشاعر عبد الناصر لقاح، د أحمد فرشوخ، د محمد قنوش، ذ محمد إدارغة، ذ الحسن العابدي، ذعبد الرحيم أبو صفاء، ذ نجيب طبطاب، ذ مصطفى الغيواني، إضافة إلى شهادات ثلة من المبدعين، وذلك يوم: السبت فاتح مارس 2008، على الساعة الثالثة بعد الزوال بقاعة الفقيه المنوني بالمركب الثقافي بمدينة مكناس..والدعوة عامة. عن رئيسة الجمعية: نعيمة زايد التسميات: Culture posted by arabmag @ 8:55 م   0 التعليقات رد من شركة دهانات سيبكو وبويات دايروب السادة/ المشرفين على موقع مجلة العرب المحترمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد بداية نشكركم على جهودكم في متابعة ما يهم المسلمين ودينهم سائلين المولى عز وجل أن يؤجركم خيرا بغيرتكم على سيد الخلق المصطفى صلوات الله وسلامه عليه. ونسأل المولى عزّ وجلّ أن ينصر ديننا على من تجرأ على نبينا فى صحف الدنمارك (قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) اشارة الى ما ورد في موقعكم من لائحة الشركات الدنماركية التي يجب مقاطعتها وشملت العلامات التجارية التي تملكها شركتنا وهي دهانات سيبكو وبويات دايروب ولأنه صلى الله عليه واله وسلم يقول (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره) فيتوجب عليّنا أعطائكم الحقائق حيث يقول تبارك وتعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) الحجرات(6) ولكي نطبق حديث الرسول عليه الصلاة والسلام(انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ ظَالِمًا قَالَ تَحْجُزُهُ تَمْنَعُهُ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ‏): نود أن نبين التالي : 1- انتقلت ملكية بويات دايروب الى الشركاء السعوديين وتم تعديل ترخيصها الصناعي بموجب القرار الوزاري رقم 366 / ص بتاريخ 15/6/1412هـ 2- انتقلت ملكية دهانات سيبكو 100% إلى مجموعة عبد القادر المهيدب وهي شركة سعودية 100% في نفس السنة . 3- أننا فعلا لا نشتري أية مواد خام أو عبوات من الدنمارك بل نشتري جلها من مصانعنا الوطنية ( ارامكو، سابك، صفرا، سابن ،الراجحي) والباقي البسيط من دول عديدة ليست الدنمارك أحدها . 4- لقد نجحت شركتنا و بحمد الله بعد شراء أعلى تكنولوجيا وأفضل معدات في العالم بأنشاء مصنع بملكية سعودية كاملة حاز بها على جائزة الملك عبد العزيز للمصنع المثالي وهي من ركائز الاقتصاد الوطني والذي يخدم مئات العائلات المسلمة. 5- أما عن وجود كلمة "الدنماركية" سابقاً باسمنا فهذا وافق معناه قبل انتقال ملكية الشركة عام 1412 هـ ولم يتم تغييره وقت ذاك لان الشركة على ما يبدو اشتهرت به، والله عز وجل يقول (... وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ...) وقوله تعالى (وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ) . وقد تم تعديل الاسم لاحقاً وحذف كلمة الدنماركية كلياً . مما ذكر يتبين لكم أن مقاطعة شركة مسلمه سعودية تنتج بوياتها على أرض هذا البلد المسلم بخامات وطنية لا يرضي الله ورسوله، كيف والله تبارك وتعالى يقول (فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ) - النساء (160) ورسوله عليه الصلاة والسلام يقول{اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة} ( صحيح الألبانى -ح 858 ). فأحذر أخي المسلم من الاضرار بأخيك المسلم لقوله عليه الصلاة والسلام {لا ضرر ولا ضرار}، وأعلم بأن مقاطعة بويات دايروب ودهانات سيبكو هي مقاطعة لاموال مسلمين . عليه نأمل التكرم بتوجيه المسئولين عن تحديث الموقع لحذف اسماء العلامات التجارية الخاصة بنا من لائحة الشركات المطلوب مقاطعتها ونشر الموضوع . ونحن على استعداد تام لتزويدكم بكل ما تحتاجونه من وثائق لاثبات ما ورد أعلاه . وجزاكم الله الخير ووفقنا واياكم لاتباع هدي المصطفى عليه الصلاة والسلام، سائلين المولى عز وجل أن ينصر دينه وأن ينتقم من أعداء النبي صلى الله عليه واله وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. التسميات: ed3am posted by arabmag @ 8:42 م   0 التعليقات قصص قصيرة جدا * عبد الله المتقي / المغرب اختلاف في دكان بائع الطيور ، كان المنظر كحديقة أندلسية وكان صوت الطيور صاخبا ومتلاطما هي : علام تتشاجر الطيور ؟ هو: بل علام تتفق ؟ *** علبة طين في صيف بعيد ، مات أبي بلدغة أفعى في حقل من سنابل صفراء في شتاء دافئ ،تزوجت أمي من بائع للمعاطف المستعملة وفي خريف ما ، انتزعت صورة أبي من الجدار، ورمتها في كيس للأزبال نظرت إليها بملء غضبي ، بصقت على الأرض ، ثم اندفعت خارج الدار ، وبقيت طوال غيرتي ، قريبا من جدتي في علبة من طين *** لذة ناسفة 1 تعرف على مومس جديدة 2 بعد قنينتين من النبيذ ، بدأ معها مشوار لعب ملتهب 3 نبتت على حشفته نبتة حمراء ، واختفت 4 تصور ما يشبه العش في دماغه 5 لم يعد يتحكم في لعابه 7 انتهى ، وانتهت القصة *** التسميات: Story posted by arabmag @ 8:38 م   0 التعليقات ما الذي يجعل الفلسطيني يذرف الدموع والدماء ؟! الدكتور عدنان بكريه / فلسطين الداخل تكثر الاجتهادات والتحليلات حول الخلاف الفلسطيني الداخلي جذوره ومسبباته وكيفية الخروج منه وإعادة اللحمة لشعبنا على اختلاف انتماءاته الفصائلية .. ويحاول البعض طرح رؤيته من زاوية انتمائه الفصائلي.. لكنني سأناقش الأمر من زاوية عدم انتمائي لأي فصيل كان "أنتمي للفقراء في كل الأزقة ينشدون صامدون وصامدون وصامدون " أنتمي للجرح الفلسطيني والانتماء للقضية يبقى أقوى وأمتن وأعظم من الانتماء لحزب أو فصيل معين. أنا أعيش داخل فلسطين المسماة فلسطين أل 48 أو فلسطين الداخل.. سموها كيفما شئتم !! والخلاف الفلسطيني الداخلي ينعكس علينا بشكل وآخر .. فإذا كان الوضع الفلسطيني معافى فنحن أول من نكون متعافين.. نرفع رؤوسنا إلى الأعالي...نتباهى بالوحدة والانجازات التي يحققها وحققها شعبنا بفضل دماء شهدائنا الأبرار ... ونبكي دموعا ودما لما آلت إليه الأوضاع الداخلية الفلسطينية والتي انعكست سلبا على مجمل النضال الوطني وقوضت الحلم الفلسطيني وجعلتنا ريشة في مهب رياح العنصرية الصهيونية . انتم سندنا الوحيد في هذه الدنيا.. انتم بوصلتنا في صحراء الضياع والمنارة التي تضيء ليالينا المظلمة .. انتم أخوتنا في المصير ونحن جزء منكم.. من الجرح الفلسطيني شاء من شاء وأبى من أبى .. ولو كان الوضع الفلسطيني الداخلي معافى لما تجرأت إسرائيل على وضعنا في معادلات التسوية وطرحت موضوع التبادل السكاني ويهودية الدولة والذي يعني بالنسبة لنا التهجير ( الترانسفير ) وإفراغنا من وطننا الذي لا وطن لنا سواه .. لو كان الوضع الفلسطيني معافى لترددت إسرائيل في تشريع قوانين (ابارتهايدية) تهدف إلى حرماننا من مقومات وجودنا على ارض آبائنا وأجدادنا ... ولو كان الوضع الفلسطيني معافى لاستندنا إلى جدارنا وطالبنا إسرائيل وبقوة بحقوقنا المدنية الكاملة والغير منقوصة. إن ما هو حاصل من انقسام حاد على المستوى الفلسطيني رسّخ أوتاد الموقف العنصري الإسرائيلي تجاهنا وزادها تحقيرا وازدراءا لنا .. جعلها تتمادى في إذلالنا.. واوجد الثغرة التي تمكنها من اختراق الرأي العام العالمي محاولة إقناعه بعدم جدوى إقامة دولة فلسطينية مستقلة لشعب لا يمكنه الحفاظ على استقرار الدولة !! .. خلافاتنا جعلت إسرائيل تستضعفنا محاولة تمرير مخططات تقفز عن الحل الجذري والعادل والشامل لشعبنا.. فلو كنا موحدين أقوياء لكان الموقف الإسرائيلي ضعيفا إلى حدود عدم تجاوز الرأي العام العربي والعالمي الرسمي والشعبي... خلافنا الداخلي جعل قضيتنا تتطاير في عواصف المغامرات والمقامرات الإسرائيلية .. جعل إسرائيل تتعامل مع قضيتنا على أنها قضية إنسانية وليست قضية تاريخ وحق شعب ولاجئين وإقامة دولة مستقلة... المشهد الفلسطيني المؤلم زاد حكام إسرائيل تعنتا... يتعاملون مع قيادتنا وشعبنا على انه شعب لم يصل سن البلوغ والرشد. شعبنا الفلسطيني بلغ سن الرشد منذ أمد طويل وتجاوز مرحلة الطفولة السياسية، وهو قادر على رسم معالمه المستقبلية التي تتماشى مع مصلحته العليا.... فالمشهد الذي نراه ليس مشهد الشعب الفلسطيني الذي عودنا على التضحيات والتحدي والتصدي وتقديم الغالي والنفيس سعيا لتحقيق حلمه في إقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس ، المشهد السياسي الفلسطيني القيادي ليس كالمشهد البطولي للشعب الصامد في قلب الحصار المستعد للبقاء دون طعام أشهر طوال .. يرى حبل مشنقته يتدلى ويبتسم للفرج الآتي !! يبدو أن إسرائيل حكمت على غزة بالإعدام وبُدء بتنفيذ الحكم بشكل تدريجي .. الحصار والتجويع والقتل والتدمير وأخيرا اتخاذ قرار الاجتياح.. ؟! وهذا ما أعلنه رئيس الوزراء الإسرائيلي أولمرت أمس " للجيش مطلق الحرية في غزة والقدس قضية مؤجلة " التهديد الإسرائيلي يجب أن يكون حافزا لتوحد شعبنا على اختلاف انتماءاته في حلف متراص ومتماسك تصديا للعدوان .. فلا مكان اليوم لصراع الأفكار والاجتهادات .. علينا الوقوف في مواجهة التحديات التي تأتي من كل جانب لأن أول من سيدفع ثمن هذا الاجتياح هو الشعب الفلسطيني والمواطنين البسطاء والأبرياء .. أول من سيدفع ثمن الاجتياح هم الأطفال والنساء والشيوخ... من هنا فان ما هو مطلوب من شعبنا على تعدد فصائله التوحد بوجه العدوان وصده... فلو تم سيطرة إسرائيل على القطاع فإنها لن تتورع عن اجتياح الضفة مستقبلا وتحت حجج متعددة هكذا تعودنا على إسرائيل ونهجها المغامر . إسرائيل تخطط للاجتياح منذ زمن وبالتحديد منذ الاقتتال الأخوي وسيطرة حماس على غزة.. وهي اليوم تحتج على الصواريخ التي تطولها وترى بذالك ذريعة لضرب القطاع وحصاره وإذا ما قُيّض لها وسيطرت على القطاع فإنها لن تتورع في المستقبل عن مهاجمة واجتياح الضفة وتحت نفس الذرائع وربما تحت ذريعة استنفاذ الجهود السلمية !! من هنا فان قطع الطريق على العدوان الإسرائيلي الحالي من شأنه أن يجعل إسرائيل تتحسب لتداعيات أية خطوة عدوانية مستقبلية إن ما نراه اليوم من صراعات على الساحة الفلسطينية سوف يتلاشى بفضل الشعب الصامد الصابر المؤمن بعدالة قضيته والمصر على ضرورة الاستمرار في النضال التحرري إلى أن ينال حقوقه ورغم ما حصل إلا أنني أرى الفرج في الأفق القريب ... فشعبنا الفلسطيني لن يعجز عن إعادة لحمته الوطنية في ظل التحديات المصيرية والراهنة التي تواجهه .. لن يعجز عن الوقوف في حلف متراص ومتماسك تصديا للعدوان الذي تلوح به إسرائيل... لن يعجز عن إجبار قيادته على التوحد تحت سقف القضية وعلى أرضية الثوابت ..فالشعب هو الذي يدفع الثمن وهو صاحب القرار الأول والأخير في الفصل وهو وحده القادر على إخراج القيادة من أزمتها الداخلية. التخوف يكمن في فداحة الثمن الذي سيجد الشعب الفلسطيني نفسه مضطراً لدفعه للخروج من المأزق الذي وضعته فيه قواه السياسية وبالذات القوى المتصارعة في الشارع والتي يتوجب عليها الآن تعليب أزماتها الداخلية والتغاضي عنها والبحث الجدي والحثيث عن خيارات تجنب شعبنا المزيد من القهر والظلم .. المزيد من الجوع والموت البطيء .. تجنبه المزيد من المعاناة وعلى قيادة شعبنا وقيادة الفصائل السعي وبجدية للخروج من المأزق السياسي العام والذي لا يسير لصالحه والخروج من المأزق الداخلي الذي لو استمر على ما هو عليه ستفقد القيادة وزنها القيادي والسياسي وبالتالي ستتمكن إسرائيل الدخول من الثغرة المتواجدة في البيت الفلسطيني فارضة رؤاها للحل (كانتونات ) فلسطينية مقطعة الأوصال لا سلطة عليها ولا حقوق لها . أسئلة عديدة تطرح نفسها ..".ما الذي جعل الفلسطيني يقتل أخاه وكلاهما تحت الاحتلال، وكلاهما ينتمي لفصيل يفترض أنه يقاوم الاحتلال؟ ما الذي جعل الفلسطيني يستبدل أغنية طل سلاحي من جراحي. أنا يا أخي آمنت بالشعب المضيع والمكبل ؟... ولا يهم المقاتل حين يضحي كي يرى لحظة الانتصار".. ما الذي سيفقده الفلسطيني بعدما فقد اعز ما يملكه في الحياة.... الوطن اللقمة وسبل الحياة .. فهو لم يعد يخشى الموت فإما حياة تسر الصديق و‘ما ممات يغيض العدى " إن ما هو مطلوب من قيادة شعبنا أن تتعالى على الخلافات وتضمد آثار الجراح التي تركتها الأحداث الدامية التي حصلت ونأمل أن لا تحصل وتبقى تلك المرحلة مرحلة عابرة في تاريخ شعبنا وان لا نؤرخ لها من جديد لأنها مرحلة مخجلة ووصمة عار في تاريخ الشعب الفلسطيني علينا مسح آثارها...على قيادة شعبنا أن تتعالى على الجراح هذه الأيام بالتحديد.. لا مكان لصراع البرامج ولا مكان لصراع الأفكار لان رصاص الاحتلال لن يدقق في الهوية الفصائلية للمواطن الفلسطيني ولن يفرق بين فتحاوي وحمساوي وجبهاوي . لا أبالغ إذا قلت بان شعبنا الذي حطم الرقم القياسي في الصمود والتضحيات قادر على الخروج من المأزق.. قادر على صياغة الوحدة من جديد.. فتاريخنا الفلسطيني ومنذ أيام بيروت اثبت أن الشعب كان المبادر لصناعة الوحدة الوطنية المبنية على ثوابت الحق الفلسطيني اثبت انه وحده القادر على بناء جسور التفاهم بين الأخوة ومسح آثار الماضي التسميات: palestine posted by arabmag @ 8:35 م   0 التعليقات وقفة عند استقلال كوسوفو..والحلم الصهيوني صابرين دياب يكتسب استقلال كوسوفو اهمية كبيرة من حيث مدلوله السياسي واسقاطاته الدولية.فمن جهة اولى يطرح السؤال حول مدى توافق استقلال كوسوفو مع مبداْ حق الامم في تقرير مصيرها الى درجة الانفصال والاستقلال والسيادة في اطار دولة مستقلة؟؟فالاجابة على هذا السؤال المفصلي لا يمكن ان يكون مجردا او بشكل عام,بل يرتبط بمدى خدمة حق تقرير المصير الى درجة انفصال اقلية قومية او اثنية في اطار دولة مستقلة للمصالح الحقيقية لتطور هذه الاقلية وتقدمها حضاريا مع الاخذ بعين الاعتبار طابع الظروف المحيطة بصراع هذه الاقلية داخل الدولة الوطنية متعددة الانتماءات القومية والاثنية,وكذلك طابع الظروف الدولية المحيطة بمجرى الصراع داخل الدولة الوطنية.ومن الاهمية بمكان التاْكيد والتذكير انه من الاسقاطات التي رافقت انهيار الاتحاد السوفييتي ومنظومة البلدان الاشتراكية في اوروبا الشرقية,والخلل الذي اصاب ميزان القوى العالمي بترجيح كفة وقوة الوحش الامبريالي المفترسة بطابعه الهمجي المعولم,بروز ظواهر"الطارد عن المركز",من خلال تاْجيج الصراعات القومية والاثنية لتمزيق الوحدة الاقليمية السياسية الجغرافية للاتحاد السوفييتي والاتحاد الفدرالي لجمهورية يوغوسلافيا الى اقاليم.فاْصابع التخريب الامبريالية في تاْجيج الصراع الدموي القومي الاثني في يوغوسلافيا وتمزيقها الى اقاليم لم يخدم المصالح القومية والاثنية الحقيقية لشعوب يوغوسلافيا في"تجسيد حق تقرير المصير".ويذكرنا التاريخ القريب بالدور الاجرامي الامبريالي في تاْجيج الصراع الدموي في البوسنة والهرسك وكرواتيا والتقسيم الوظائفي بين الامبريالية الامريكية والامبريالية الاوروبية حول مناطق النفوذ,خدمة لاحتكارات كل منهما في يوغوسلافيا والجمهوريات السوفييتية السابقة.ولا بد اننا نذكر-صغارا وكبارا- المذابح والجرائم العرقية ضد البان كوسوفو في صربيا في التسعينات,فاكثر من 98% من سكان كوس�